我说的温柔的坚持，是指整颗心都要放低姿态的温柔，不仅仅是语气。不是尼日利亚的铁桶阵，而是像巴西一样，左路不行，传到右路，再回左路，再斜传到右路，潜移默化地已经到前场，然后再狠狠地把球踢进去。

 

真正的field work 开始在2009.10.22， 第一家客户: Tyco Engineering Shanghai Ltd., 然后去做1-9月份的预审。学到最大的一课是：要学会温柔地坚持。

 

在抽样方面，我们要确定客户的费用类科目没有多计，从而隐藏其利润。具体的方法是从明细账出发，抽取大额的费用开支，找到并记录后面的证据性文件，比如如果是办公类开支，那要找到采购发票，如果是差旅费，那要找到行程单等等。费用类的支出往往会及时支付。于是我们要跟踪到银行的支付凭证，譬如银行水单或网上交易记录等。

通常来说，客户会做两笔分录：先是Dr: Expense Cr: AP，然后是Dr: AP Cr: Bank. 那在前一个分录对应的凭证后面，我们能找到类似于发票之类的东西，是客户确认费用的依据。至于后一笔分录只是一笔支付的分录，我们会找到银行水单之类的东西。有时候客户确认了费用还没付钱，那么我们只能找到前面一笔凭证以及对应的发票。没有后一笔凭证。

这些道理刚刚工作的我还不知道，我拿着底稿的抽样模板，找到了某一笔费用凭证，也找到了对应的发票，可是并没有银行水单的信息。然后我一连找了5个，全部都没有银行水单的信息。（有才见鬼咧）于是我找到某位会计Miss Fat，以下是我们的对话

 

你好,Miss Fat（当然她不叫Miss Fat），为什么这些凭证后面没有银行水单？

你第几天上班？

第1天

烦死了，又要帮德勤Training新人，你们能不能团队不要变啊。

不好意思，我真的不太懂，到底什么意思

这个东西是进AP的，涉及现金伐啦？你用脑子想想好伐啦？

为什么AP不用支付的啊？

哦哟喂，两笔凭证呀大姐，一笔是Cr. AP，一笔是Dr. AP， 哦哟，你不懂你不要出来做好伐

好，我再想想，谢谢。

 

退回去，问同事，搞清楚以后，先在角落里收拾一下落寞的情绪，因为还是要找Miss Fat问接下来的问题。

Miss Fat, 打扰一下

怎么又是你啦，我很忙的，你等下再过来。

我就问一个问题，很快，拜托。

什么啦

那知道了这个费用是挂AP的，那我要怎么样去找到它对应的支付凭证呢（就是我们前面说的第二笔分录，因为在那里才有银行水单）

首先你要看时间呀，通常挂了AP之后，我们下个月才会做支付动作的，所以像你的那种9月份AP,现在可能还没有付，不会有凭证。早一点的AP呢，它在系统里会有对应的内部号码，你给我那个对应的号码，我就能找到支付的凭证号码，然后可以去翻凭证了，后面会有水单。

好的，谢谢，我先去找内部号码。

 

退回去，找实习生，问号码，继续和Miss Fat厮杀

Miss Fat

我现在很忙，你等下再来，我今天关账，你明天再来找我。

我真的挺急的，你只要告诉我凭证号码，我自己去凭证间翻，好不好

几个啦

10个，很快的很快的。谢谢啊

好吧，拿过来吧，你以后做事用用脑子，别问我愚蠢的问题了。

明白，谢谢。

Audit work done.

做A1的心情，很复杂，跟客户厮杀是一件很微妙的事情，你不敢完全得罪她，因为你根本不确定你自己是对的。你很担心你一不小心说出一个句子就被客户发现你是新人，可是重点是，客户在你踏入她房间的瞬间，就已经“闻”出来你是个新来的了。客户会凶你，客户会不理你，客户会骗你。但是我们要做的事情，是坚持，因为扔过来的底稿是你的责任，没有人会帮你做，所以要扭来扭去地，像一条泥鳅一样，软趴趴的坚持到底，直到她给你你想要的，直到所有的问题你都明白了。

 

我说的温柔的坚持，是指整颗心都要放低姿态的温柔，不仅仅是语气。不是尼日利亚的铁桶阵，而是像巴西一样，左路不行，传到右路，再回左路，再斜传到右路，潜移默化地走到前场，然后再狠狠地把球踢进去。

想写一篇关于我喜欢的东西的文章。到底什么让我变成现在的我？

让我先来说说这个歌。啊呀，这个歌：Bubbly。 是偷听某人和某人留言的时候捕抓到的，真的很不错哎，很王若琳：

 

我以前是和大多数人一样因为TVB喜欢香港的，喜欢穿律师服的律师，喜欢妙手仁心的医生，喜欢同事和朋友裹在一起，互相鼓励的生活。可是忽然有一天，我发现那些互相打气的对话和相处，真的非常“没有气”。加上里面的人物，个个都品质高尚得远离真正的生活。

而与此同时，台湾，仍然是通过电视和网络，活泼地铺展在我的面前。

 

其实可以说，改变我人生方向的很多重要的想法都是来自于台湾；

康熙来了教会我两件事。1：要“顶真”地表达自己的想法，童心和想象力，是唯一能和时间抗衡的东西。2：要“诚实”地表达地自己的想法，因为说真话的时候，听真话的那个人，也许脑袋里会有一个大灯泡“叮～～”的一下亮起来的声音。

shit n crap 1: mock CPA exams next month, with nothing prepared.

shit n crap 2: can’t eat dinner, but hungry to death at late night, what’s wrong with my stupid stomach?

shit n crap 3: don’t sing English songs while no one else knows Chinese songs; don’t know the joke they are talking about, don’t laugh for nothing, still think ktving with foreigners a good idea?

shit n crap 4: Healthy life includes sports, which obviously I don’t have

shit n crap 5: past never really passed

 

久违的Grey’s Anatomy在经过了整个第四季和第五季前13集的冗长单调,终于在第14集，给我惊喜。剧情缝隙里的爱情，很有香气。

 

很多人都去爱过，知道费劲全力的爱过于辛苦，所以下次不轻易付出；喜欢舒服得像床上松软的被子一样的爱情，并不刻意追求心跳；女人希望男人有责任心能爱得长久，男人希望女人漂亮别对事业过分追求。而大部分的人，并不深深沉浸在爱情的湖水里让自己无法呼吸，而是频繁地跳出来，理性地思考谁爱谁比较多，能不能走到未来之类的，最好再做做break-even analysis，看看pay back的时间，会不会太久。

 

我觉得这么做有点笨，因为其实更大的理性，在于知道，在爱情这件事情上，应该要好好感性才对。

 

一个词:Intimacy，叫做亲密感。我要的爱情，不是全部，却起码是关于亲密感的爱情。我愿意让我爱的人钻到心里去，也愿意承受由此带来的极大的喜，和极大的悲。如果要抱怨，我要大哭大骂地抱怨；如果要炫耀，我要眼角眉梢都感受地到。

我们身边一定会有这样的人：讲信用够朋友，言行得体而又周到客气，多半还和“成熟有魅力”联系在一起，这样的人，我当然不讨厌，却很难爱得起来。

亲密感，和完美无关。亲密感要有激情，要耍赖皮，可以卸了妆被看到脸上的雀斑，也可以早上勾肩搭背地在复兴公园一起晨锻。

亲密感，也和熟识无关。曾经有一次，我和一个男生走在上海的街头，我们买了糖炒栗子和刨冰，他说，你的绿豆刨冰看上去好好吃，我可以吃吃看吗，还没等我回答，沾了他口水的勺子已经挖进沾了我口水的刨冰。

那一刻，我感到亲密。

好的爱情和人生，要投入，也要轻松，两者可以兼得的，真的可以．

这么做的意义，并不在于追求浪漫和轰烈的起伏，而是在于，当你对某个人很强烈很强烈的时候，生活变得，真实起来．

如果爱情真的辜负我们，起码回忆的时候，还能看到一段过去的自己．有味道，有跳蚤，有灰尘，有体温．

 

我时常觉得，寂寞像大海，而我们唯一的求生工具，只剩下亲密感．

     我是民族情感很浓重的人，浓重到会有点盲目，什么？西藏要独立啊，这怎么行的啊，西藏是我们的呀，怎么能独立的啦，不行的不行的。台湾自始至终是中国的一部分，拼尽所有的武力和精力也要把它收回来的；法国要死了！居然在市政府门前挂藏独的旗子，还不让奥运圣火通过，这不是摆明挑衅吗，太过分了太过分了。通常来讲，我不会去做很多的研究来得出这些结论，然后这个时候就会有一些声音跳出来说：“你要看看历史的呀，西藏什么时候是我们的啦？”然后我会说：“看什么看，你是中国人伐啦，信仰最重要！”

     我要自省我的这种盲目，因为很多事情的处理的确只是政治意图，在正义性上比较缺失。比爱国更重要的事情，是遵从一种普世价值，比如环保，比如救死扶伤，比如尊重人格。也就是说：如果今天中国把核电站建在日本而全然不顾当地的女人会因此产下死婴，我应该狠狠谴责。

     基于这样的价值观，和困倦的身体，我用毫无政治基因的头脑写下了以下看法，不以爱国的名义：

     我坚决反对奥运会政治化。

     1956年的连中国都拒绝参加墨尔本夏季奥运会；1976年被非洲国家抵制的蒙特利尔奥运会；1980年冷清的莫斯科奥运会和1984年复仇性的洛山矶奥运会遭到遭到苏联的抵制。种种政治原因使得奥运会成为各国政府表达立场的出口，可是这是错的！这是违反了运动精神的，违反了奥运会本义的荒唐行为。只是一场运动会，只是体能和技术的正当而充满乐趣的比拼，只是好胜精神应该以最和谐的方式得以展现的场合，何苦加入这么多政治因素？也许是因为万众瞩目影响力巨大，使得奥运会体现政治诉求在政治动荡的年代变得常见（也许也会有效）。 就好象热爱音乐的女孩，不能单纯唱歌，非要经历潜规则才能让大家听到她的音乐。但是我们了解它的原因并不等于赞同它的结果，奥运会不应该是政治的产物，由于种种原因它被这么做了，这是错的。

     1992年的巴赛罗那奥运会是令人欢喜的一届，是一个信号，是一个：“虽然政治信仰不同，但我们有共同遵守和热爱的东西”，之后，鲜有奥运会政治化的明显证据，仿佛全世界人民有了共识，决定把一场运动会“运动会化”，奥运会，和红十字会一样，成为少数摆脱或正在摆脱和政治千丝万缕的联系的独立存在。（我们预祝它成功），多值得感动！

     当2008奥运会圣火在巴黎熄灭的那刻，人类文明进步的步伐倒退到1988年。

     西藏问题很复杂，因为我们无法接近历史的真相，来看一些转载：

     说 起来，西藏问题真是一团迷雾，只要你朝它多走一步，你就会发现原来所相信的任何一种简单立场都能碰上理据十足的反驳。不只现在的西方媒体造假与中国传媒监 控各惹嫌疑，历史上的诡局谜团更是令人眼花撩乱。如果你认为「自古以来」，西藏就是中国的一部分；你将会发现要花很多时间去解释古代宗主国对藩属的关系为 什么等同于现代民族国家和它的辖下省份（越南反而确曾是中华王朝的一省）。反过来说，如果你相信在「中国入侵」之前，西藏是片连丁点暴力都不可能发生的和 平净土；那么你又该如何理解14 任达-赖-喇嘛里头只有3 位 顺利活到成年的事实呢？假如你觉得文革对西藏的破坏是不可饶恕的，你或许应该知道当年打砸佛寺佛像的主力之一竟然是藏人。假如你认为中央对西藏的宗教自由 已经足够宽容，甚至准许流亡在外的众多上师返乡建寺（最有名的当属顶果钦哲法王）；你可能也晓得现在的西藏小学生是连随身护符也不准带的。

      各么这么纷纷扰扰，从历史的角度，我们根本无法得知西藏应不应该独立。但是除了一个流亡在外的，反对非暴力主义的，接近恐怖分子的西藏青年大会，西藏没有自己的政府，没有自己的正规军队（基本上和车臣也没什么差别），没有任何一个国家公开承认有西藏国之说（虽然部分国家觉得西藏应该独立），那说明西藏现在还没有独立，没有独立就是内政问题，人民可以说，媒体可以说，因为言论自由，但是，自由评论不是让你自由地践踏中国人民的尊严，以一些人格伤害的句子作为公开言论的一部分，这是不对的。更不要说插面藏独的旗子在政府门口 ，因为政府表态，这就是干涉内政，是违反国际公约的。

     如果上帝看到我的文章，我相信他会支持我的。其实在政治对抗中，正确与否已经不那么重要了，也许我们无法用正义感挽回他，但这并不仿碍一些错的事情在成为趋势的同时，一直错下去。